决定回家就把这个书箱塞到角落里去落灰。 * 然而，他刚走到大理寺署衙门口，就遇到了一个此时他绝不想遇到的人。 姜沃与卢照邻撞了个对面。 今日朝会后，她忙完手边吏部要紧的公事，就直奔大理寺来。 她要寻狄仁杰，细问下李义府的罪行，看看怎么体面地送走他。 谁料才拐到大理寺署衙门口，就撞上了卢照邻。 “升之？”姜沃颔首道：“你是来寻卢寺卿的？” 说着目光自然而然落在他手里拎着的小书箱上。 箱顶木盖半开着—— 里面散落着姜沃很熟悉的几本书：《东女国宰相传》《东女国将军传》…… 阳春三月，明明春风拂面，但卢照邻觉得，空气似乎都停滞了。 偏生姜沃什么也没说，只是笑了笑，又对着书箱深深点了点头。 等卢照邻终于想起说什么的时候，才发现她早就走到大理寺里去了。！ 第133章 一纸空文 大理寺。 姜沃正捧着一份卷宗在看,手边桌上还堆放着不少—— 都是弹劾李义府的。 狄仁杰甚至已经按照被弹劾罪名，分门别类给姜沃排好了：经济问题、渎职问题、滥用职权问题…… 姜沃看了三份后，目光转移到手边剩下的,数量可观的奏疏上，心道：李义府自己有这么多小辫子，还敢主动充当马前卒,往死里得罪世家呢？ 以往看在他中书侍郎的官职份上,他的许多细碎罪行,都是民不告官不究。 毕竟很少有朝臣愿意无缘无故，就去得罪负责拟诏的中书省侍郎。 问题是，现在有缘有故了—— 自从李义府提出‘禁婚令’来的数日，弹劾他的御史数量激增,而且各个都是带着实锤来的。 狄仁杰的工作量一时大增。 * 且说,皇帝君临天下日理万机，并不是每一位御史的弹劾，都能直达御前。 毕竟御史台内,从三品御史大夫,到从八品的检校御史,共有近百人。 如果每一道弹章,都能直达天听，那皇帝一天只怕也不用干别的了，就只坐在那看御史台告状的奏疏就行了。 故而,御史台内，只有有数的几名五品以上的朝臣,奏疏才有资格直接送到御前。 而剩下的大部分御史，若是要行弹劾事，写成的奏疏得先送到大理寺内,由大理寺复核过无误，再汇总了上报。 狄仁杰如今的大理寺司直官，便是专管覆理御史（五品下）检劾官员奏疏的。 之前他去向皇后上禀‘李义府卖官’事，实是他的职责范围。 * 此时狄仁杰在旁，边将姜沃看过的卷宗再次收好，边感叹道：“早知我就等等，再向皇后禀明李侍郎卖官事了。” 那时弹劾李义府的奏疏不多，基本也只针对卖官事，狄仁杰就按例上禀代理政事的皇后了。 结果李义府转头就提出了‘禁婚令’，这下子好了，御史台无数弹劾李义府的奏疏雪花似的落到大理寺。 看这数量，狄仁杰很快又得去向皇后回禀一次。 姜沃都不想再看下去了，她现在根本不担心，能不能把李义府从朝堂上送走这个问题。 倒是开始担心另一件事：到底轮不轮得到她把李义府送走…… 姜沃放下卷宗。 狄仁杰就抱着厚厚的卷宗去归档。 然后拿来记录‘调阅卷宗’朝臣的档子，请姜沃押字。 毕竟这些御史弹劾奏疏，除非有圣意允准，其余官员是不能随意调阅的——若是三省六部官员，都来大理寺扒拉下有无弹劾自己的奏疏，岂不是乱了套？ 今日姜沃也是特意请了皇后的朱笔来的。 姜沃在档子上落下自己的名字。 这就是狄仁杰办事的认真之处，无论是面对谁，他都是按照规矩来。 若无紫宸宫的印信，便是宰相们亲至，也不可能从他这里调出任何一份弹劾奏疏。 * 而姜沃看着他这样一脸正气的样子，忽然就问了他一个早就想问的问题—— 她语气微妙道：“怀英，你怎么看？” 狄仁杰闻言一怔：“姜侍郎说的是什么事？” 姜沃这才补了一句：“就是李义府提出的‘禁婚令’。” “此时不在朝堂，你我只是私下论一论。” “毕竟你也随赵国公与大公子修编了半年的律法，想必对律法的修拟和推行颇有心得。” “怀英觉得，这道‘世家禁婚令’诏令天下，甚至是直接编入《永徽疏律》中会如何？” 狄仁杰显然已经想过了这个问题，很快做出了回答。 他与姜沃的意见一致，不但觉得很难推行下去，也预料到了，甚至会起到‘禁婚家身愈贵’的反作用。 真应了那句：“自有国情在此”。 两人讨论过对于‘禁婚令’的看法，狄仁杰不由又想起一事，面上略有些迟疑。 姜沃看了出来。 “无妨，有什么话，你直接说就是。” 狄仁杰的神色清正。 他直问道：“姜侍郎既知，长久以来的风俗难改，朝廷骤然下诏，只怕也是一纸空文。” “那为何姜侍郎又很坚持，请旨改那一条《户婚律》呢？” 姜沃也不禁微微一叹。 她知道狄仁杰说的是哪一条—— 是那一条“禁中表为婚。” 中表为婚，是包括姑舅表兄弟姊妹为婚、两姨表兄弟姊妹为婚的近亲姻亲。[1] ** 姜沃是几年前的新岁想到这个问题的—— 彼时皇帝正宛如‘催生办’上身，力劝姜沃有个孩子，好与皇家婚配。 姜沃在皇帝面前混过此事后，忽然惊觉：以此时的社会风俗，以及皇帝想要结亲施恩给身边亲厚人的性情，安安将来的婚事，便有可能是中表亲。 就像历史上的太平。 她的第一位驸马薛绍，便是皇帝同胞姊妹城阳公主的儿子，是正经的表哥。后来的驸马武攸暨，也是中表亲。 姜沃就是那时候真正去了解大唐《户婚律》的。 那却也是她第一次体会到，有时候律法在传统、风俗面前，竟然是无能为力的。 * 说来，姜沃原本一直以为，中国古代，对于近亲结婚这件事，是缺乏科学认知，甚至是具有反向认知‘以差当好’的—— 不但没有认识到近亲结婚对子孙后代的风险，反而将‘亲上加亲’作为一种好的婚姻。 直到她来到大唐，待的越久，越体会到那句‘不能小瞧古人的智慧。’ 并不是年代久远，人就都是蒙昧的。 古人，实则很早就认识到了近亲结婚的危害—— 春秋时期的《左